Cristianismo primitivo:
Constantino permitió la libertad de culto a los cristianos en Roma mediante el Edicto de Milán aproximadamente en el año 325 d.C. Debido a este gran cambio los primeros cristianos se vieron impulsados a adorar a Dios a través de cánticos. Estos cristianos en busca de una nueva identidad no deseaban utilizar los estilos musicales predominantes de la Roma de aquella época.
Los cristianos tenían la costumbre de reunirse un día especifico al alba, para hacer alabanzas con un canto alterno. El canto alterno se desarrolla entre dos coros, uno canta una estrofa y el otro responde, también se conoce como estilo antifonal.
Constantino permitió la libertad de culto a los cristianos en Roma mediante el Edicto de Milán aproximadamente en el año 325 d.C. Debido a este gran cambio los primeros cristianos se vieron impulsados a adorar a Dios a través de cánticos. Estos cristianos en busca de una nueva identidad no deseaban utilizar los estilos musicales predominantes de la Roma de aquella época.
Los cristianos tenían la costumbre de reunirse un día especifico al alba, para hacer alabanzas con un canto alterno. El canto alterno se desarrolla entre dos coros, uno canta una estrofa y el otro responde, también se conoce como estilo antifonal.
Constantino el grande.
Canto gregoriano:
Papa San Gregorio Magno ( Principal gestor de este estilo musical. )
El canto gregoriano es un canto llano (simple, monódico, sin saltos o con movimientos por grados conjuntos y con la música sujeta al texto).
Características principales:
1.Las partituras del canto gregoriano están escritas en tetragramas (a partir del trabajo de Guido d'Arezzo).
2.Tiene un ritmo sometido ante todo al texto latino.
3.Es una plegaria cantada y la expresión de una religiosidad.
4.Es un canto monódico (solo existe una línea melódica) y a cappella (carece de acompañamiento), interpretado por voces masculinas. Las voces lo interpretan en forma coral (tanto la Asamblea de fieles como la schola cantorum), en forma solista (el celebrante o presidente de la celebración, o uno de los cantores de la schola cantorum.
5.Están escritos en latín, exceptuando el Kyrie Eleison, que está en griego.
6.Todas las piezas gregorianas son siempre modales, y dentro de los modos gregorianos o modos eclesiásticos existen 8 tipos.
7.Se suele hablar de tres estilos de canto gregoriano, que se clasifican dependiendo de la cantidad de notas diferentes que se cantan por sílaba. Cuando hay 1 nota por sílaba se llama estilo silábico, cuando hay de 6 a más tonos por sílaba se llama melismático y cuando hay alternancia entre canto silábico y melismático se llama canto neumático.
8.En el canto gregoriano, la forma musical está definida por el contexto litúrgico en donde se interpretan las piezas.
En este tipo de canto, la línea melódica no es muy movible, es decir, no hay grandes saltos en la voz. Por lo regular la línea se mueve por segundas, terceras, cuartas o quintas.
9.El repertorio gregoriano es anónimo.
Hay varios tipos de canto gregoriano:
Según la forma del canto pueden ser: estilo responsorial (alternancia de un solista con un coro), estilo antifonal (alternancia de dos coros) y estilo directo (sólo hay un coro o un solista)
Según el tratamiento melódico: canto melismático (más de una nota por sílaba), canto silábico (una sola nota por sílaba)y canto neumático (alternancia entre canto melismático y silábico)
Según el tipo de texto: bíblicos(aparecen en la Biblia) y no bíblicos (no aparecen en la Biblia).
Caracteristicas y tipos de canto gregoriano tomados de Wikipedia.
Formas musicales:
Los cantos de la Misa:
Los cantos del Propio de la Misa:
Los propios de la misa son piezas que se cantan según el tiempo litúrgico o según la fiesta que se celebra. Estos cambian cada domingo, lo opuesto a los cantos del Ordinário, cuyos textos nunca cambian. Los cantos de Intróito, Gradual, Aleluya, Tracto, Secuencia, Ofertorio, y Comunión forman parte del Propio de la Misa.
Introito: canto de entrada para iniciar la celebración
Gradual, aleluya o tracto: después de las lecturas
Secuencias
Ofertorio para acompañar la procesión de las ofrendas
Comunión
Los cantos del Ordinario de la Misa:
El Ordinario estába compuesto por textos que se repetian en todas las Misas. Los textos se mantenian invariables. Todos los textos son en latín, excepto el Kyrie, que está en griego.
El Kyrie consiste de la repetición de "Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison" ("Señor ten piedad, Cristo ten piedad, Señor ten piedad").
El Gloria .
Credo.
Sanctus y Benedictus ("Santo, Santo, Santo es el Señor")
Agnus Dei ("Cordero de Dios")
Los cantos del Oficio Divino:
Maitines: plegaria de vigilia.
Laudes: plegaria de la mañana.
Prima: seis de la mañana.
Tercia: nueve de la mañana.
Sexta: doce del mediodía.
Nona: tres de la tarde.
Vísperas: seis de la tarde.
Completas: antes de ir al descanso.
El repertorio de cantos para el oficio divino consta de:
El canto de los salmos
Simples recitativos (cantillatio) de lecturas y oraciones.
Antífonas de invitatorio
Himnos
Antífonas cantadas antes y después de los salmos.
Responsorios
Te Deum
Cantos del antiguo y del nuevo Testamento (Benedictus, Magníficat, Nunc dimittis).
En este video podemos apreciar algunas de las formas musicales del canto gregoriano.
Polifonia:
Estilo músical en el cual suenan al tiempo multiples voces melódicas ya sea de manera independiente o imitativa.
La polifonía occidental surgio a raiz del Organum Melismático, compositores del siglo XII como Léonin y Pérotin de la escuela de Notre Dame fueron quienes lo desarrollaron y ademas agregaron una tercera y cuarta voz llevando el canto a ser Homofónico.
las primeras formas polifónicas de la música occidental son:
El Organum: Consiste en añadir una voz sobre el canto gregoriano a una distancia de cuarta o quinta.
El Discantus: en el que las voces no se mueven paralelamente sino de manera contraria.
El Motete: esta formado por 3 o más voces y la melodía gregoriana (tenor) se sitúa en la voz más grave.
Pequeña muestra del canto polifónico.
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